فن

الجواهر الخفية من السينما المصرية: «مراتي مدير عام»

كيف يتحول الحب إلى اختبار للرجولة؟ وكيف تكشف الكوميديا تناقضات المجتمع؟ قراءة في «مراتي مدير عام».. الفيلم الذي لم يفقد قدرته على الإدهاش بعد ستين عامًا.

بوستر فيلم «مراتي مدير عام »

مُفتتح

الأفلام بالأبيض والأسود تحمل جمالًا لا يمكن وصفه، كأنها تحتفظ داخل شريطها السينمائي بطعم ورائحة هذا الزمن. لستُ من أنصار النوستالجيا، والترحُّم على الأزمنة الفائتة، ولستُ من أبناء هذا الجيل أساسًا. كل ما في الأمر أن الطفل الصغير تربّى في بيت جدته منذ أن كان في الخامسة، ومنذ هذا اليوم، انتقل إلى عالم آخر: خاطف وساحر، عالم الراديو بما فيه من أُغنيات، وعالم التلفزيون الصغير الطيب بما فيه من حكايات وحواديت.

لم يكن أبي أو أمي من المهتمين بالسينما أو الدراما التلفزيونية، كل ما كان من الممكن أن يخطف اهتمامهم العابر كان صوتًا رخيمًا قادمًا من القناة الأولى يتلو علينا نشرة الأخبار بما تحمله من متاعب وهموم. لكن جدتي كانت عالمًا آخر، أتذكر أنني بفضلها شاهدتُ معظم الأفلام بالأبيض والأسود، إلا قليلًا. ومن هذه الأفلام: فيلم يحمل نكهة خاصة، لا يفقد بريقه بالتقادم. فهو قادر على الإضحاك، وقادر على الإدهاش، وقادر على أن يكون فيلمًا طموحًا بموضوعه، وما يحمله من أفكار، رغم كل هذه السنوات الطوال. الفيلم الذي تم عرضه لأول مرة سنة ١٩٦٦.

مراتي مدير عام.. المقدمة

ما يميز الأفلام، ويضفي عليها وصف الخلود؛ قدرتها على البقاء وتجاوز القيمة الوقتية، ومثل هذه الأفلام تطمح إلى الخلود كونها تتعلق بأسئلة كبرى لا يتجاوزها الزمن كفيلم «أرض الخوف» للمخرج داود عبدالسيد. وبعض الأفلام تكتسب خلودها من مقدرة صناعها على التقاط مشكلات عصرهم، والاستشراف بها قبل أن تصبح محل جدال الرأي العام. ومن هذه التناقضات، العلاقة المعقدة بين الرجل والمرأة داخل المجتمعات العربية. وهو ما تناوله الفيلم العبقري «مراتي مدير عام»، والذي رغم مرور ستين عامًا على طرحه في السينما أول مرة، لا يزال قادرًا على استدعاء نقاش جاد حول العلاقة بين الرجل والمرأة، ومفهوم السلطة، وعن الحدود الفاصلة بين الحياة الخاصة والمهنية. وذلك بفضل فكرته المركزية التي يدور في إطارها الفيلم بما يحمله من كوميديا ساخرة.

إذا ما جنبنا الكوميديا التي لم تفقد بريقها إلى الآن، والتي ما زالت قادرة على الإضحاك، يطرح علينا الفيلم أسئلة كاشفة لطبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة في مجتمعنا، كذلك يضع الفيلم أبطاله في ورطة، فبعد الافتتاحية السعيدة التي شاهدناها، وبعد الرومانسية المفرطة من كلا الطرفين، وبعد أن أظهر (حسين- صلاح ذو الفقار) عدم اكتراثه بتولي زوجته منصبًا أعلى منه، وبدا وكأنه لا يهتم بتاتًا، يضع الفيلم أبطاله في مأزق يختبر فيه صحة الادعاءات التي يظهرونها. فتذهب (عصمت- شادية) لتولي المنصب الجديد في مكانها الجديد لتجد نفسها عُيّنت مديرًا عامًا في نفس المصلحة التي يعمل بها زوجها، ومن هنا تبدأ المفارقة، وتتسع مساحة الضحك. فكيف سيتعامل الزوجان معًا داخل ساعات العمل؟ وكيف سيؤثر ذلك عليهما داخل البيت؟ وما مدى هذا التأثير؟

هذه الأسئلة هي المساحة التي يتحرك فيها فيلمنا «مراتي مدير عام»، إخراج فطين عبدالوهاب، وعن قصة عبدالحميد جودة السحار، وكتب لها السيناريو والحوار سعد الدين وهبة.

ما الذي تغير؟

بعد أن تولت عصمت منصب مدير عام تتغير طبيعة العلاقة بينها وبين زوجها المهندس حسين، تتغير الكيفية التي أصبح يتعامل بها حسين مع زوجته، نبرة الحنان والرضا تختفي، وتظهر ملامح غيرة وضجر. فما الذي تغير؟

فعصمت لم تتغير، ولم تتحول طريقتها الحنونة في التعامل معه، ولم تُشعره بأنها تولت منصبًا يفوقه، بل على العكس، كانت حريصة دومًا أن تكون شديدة اللطف خوفًا على مشاعر زوجها. لكن زوجها، رغم ذلك، يشعر بعدم الراحة بسبب منصبها، ويمكن تفسير ذلك بالنظرة التي ينظرها المجتمع للرجل. والصورة المفروضة عليه، والتي تمنعه من قبول تولي زوجته هذا المنصب، رغم أن حسين نفسه لم تكن لديه مشكلة، لكن الرجال يقعون تحت وطأة الصورة النمطية المرسومة في المخيال الجمعي. كأن هناك كتالوجًا للرجال يجب الالتزام به وإلا يفقد رجولته أمام المجتمع. ويُسحب منه صفة الرجولة.

عصمت تحمل على كاهلها همَّ كل نساء العالم، فهي محملة بطموحات وآلام كل امرأة، وما تعرضت له من قهر وحرمان وظلم. تخبرنا هي بنفسها بذلك عندما تقول لزوجها: متقولش حريم. المرأة في الشرق خلاص خدت حقوقها. فيسألها: أمال عايزين إيه بقى؟، لترد: عايزين (نثبت) إننا نقدر. ونثبت الحق ده.

نون النسوة في الكلمة تحمل فوقها صراعًا تاريخيًا، وتضحيات أجيال بالكامل سعيًا وراء هذا الاعتراف المستحق أساسًا!

فكلا الطرفين- عصمت وحسين- يحملان صراعات تتجاوز صراعاتهما الفردية إلى صراعات أكبر بين طرفي نقيض، هذا الحمل الوجداني، إن جاز الوصف، يدفع الطرفين إلى أن يخطوا خطوات مُعاكسة لإرادتهما الفردية في بعض الأحيان، ومشجعة على خطوات أكبر.

وإن كانت المرأة محمّلة بتاريخ طويل من قهر النساء، والرجل مقيّد بتصورات المجتمع عن الرجولة والذكورية؛ فكلا الطرفين تدفعه الأعباء التي يحملها إلى ما يتجاوز فردانيته، نحو صراعات أوسع وأبعد من تجربته الشخصية. إلا أن هناك تناقضًا لافتًا بين عصمت وحسين، تناقضًا في طبيعة الصراع الجواني، فبينما تحاول عصمت تجاوز الصورة التي يرسمها المجتمع عن المرأة، يحاول حسين على الجانب الآخر ألا يفقد هذه الصورة التي رسمها المجتمع عن الذكورية والرجولة.

كتالوج كيف نتعامل مع المرأة؟

في مشهد ساخر نشاهد الموظف (أبو المجد/عادل إمام) يمسك كتابًا بعنوان: كيف تتعامل مع المرأة؟

هذا العنوان يُشعرنا وكأن هذا المكان غير معتاد أن تقوده امرأة، من ناحية، ومن ناحية أخرى، تشعر وكأن المرأة كائن فضائي غريب على الرجل، فهو لا يعرف كيف يتعامل معها، على أساس أنها ليست إنسانة مثله تمامًا، فهل يختلف الأمر؟

يمكن تتبع مسارات مختلفة كانت سببًا في بناء هذا التصور المشوه عن المرأة بداية من التنشئة التي تفصل بين الرجل والمرأة؛ إذ يكبر الرجل والمرأة في عالمين منفصلين بشكل كبير. فيتعلم الشاب كيف يتعامل مع رفقائه الشباب، وتبقى علاقته بالنساء محكومة بالتحفظ والقيود والصور النمطية.

وعند مد هذا الخيط على استقامته فإنه مستقبلًا يقودنا إلى التعامل مع جنس المرأة على أنها «آخر» غريب، ولذلك يتطلب التعامل معه دليلًا إرشاديًا.

كوميديا سريعة الهضم

رغم ما يحمله الفيلم من أفكار وقضايا اجتماعية، ورغم أنه لا يتوانى عن إبرازها والتأكيد عليها، فإننا لا نشعر بامتعاض من فجاجة الطرح أو المباشرة الزائدة، بفضل الحس الكوميدي الساخر الذي يتناول به فطين عبدالوهاب موضوعه. فالكوميديا لا تأتي على حساب الأفكار، ولا تنتقص من جديتها، وإنما تمنحها مساحة أكثر رحابة للوصول إلى المتفرج، وتساعده على استيعاب النقد وهضمه دون أن يشعر بثقله أو يتحول الفيلم إلى خطاب مباشر يملي عليه موقفًا بعينه. والسخرية تصبح أداة نقدية في حد ذاتها، تكشف تناقضات المجتمع وتضعها أمامنا في مواقف مضحكة، فتضحك من المفارقة، دون أن ننسى مرارة ما نضحك عليه.

الخاتمة

الحقيقة أن هناك مستويات عدة ترسم ملامح الأهمية التي يتوج بها هذا الفيلم؛ بدايةً من كاتب القصة عبدالحميد جودة السحار، وكاتب السيناريو سعد الدين وهبة، وتمتد هذه الأهمية كذلك إلى المرحلة التي ظهر فيها الفيلم. فبالنظر إلى توقيت صدوره، في مرحلة الستينيات، نجد أن مصر كانت قد شهدت بالفعل تعيين أول وزيرة، ليأتي الفيلم مواكبًا لهذه المرحلة بما حملته من صراعات وتناقضات، ويصبح بذلك وثيقة تاريخية تكشف عن زمنه وطبيعة المجتمع المصري وأحواله آنذاك.