فن

في صحبة «كوكب الشرق».. «الست» التي لا يعرفها مراد

عن «الست» التي أرسل لها الرئيس الفرنسي خطاب شكر، ووُصفت في صحافته بثروة أزلية، وتمنّت أن تشدو في القدس، كيف عرض الفيلم نسخة لا تشبهها؟

future بوستر فيلم «الست»

في ليلةٍ باريسية باردة، كان العالم على وشك مصافحة الأسطورة التي خلبت الألباب بصوتها الساحر والهادر، كالنهر الخالد الذي ترعرعت على شاطئيه. بدا كل شيءٍ غريبًا؛ المحال مغلقة في عددٍ كبيرٍ من الضواحي التي رُفعت فيها صورٌ للسيدة أم كلثوم، وفي خلفيتها الأهرامات والعلم المصري. زحامٌ مروري يخنق المدينة. سفراء وأمراء في مقدمة المرحّبين بمقدم السيدة على خشبة مسرح الأوليمبيا. أبناء الجالية العربية احتشدوا لصوتٍ يعبر بهم — ولو لساعات — جراح نكسة يونيو 1967 أمام عدو صهيوني مدعوم من الغرب. حتى اليهود الشرقيون لم يأبهوا لتحذيرات إسرائيل من وصمهم بالخيانة، وقطعوا تذاكر الحفل باهظة الثمن.

حانت اللحظة الحاسمة؛ وفي تمام التاسعة مساءً صعدت السيدة في حُلّةٍ خضراء مرصعة، وبين «أنت عمري» و«الأطلال» ظلت ثومة لساعاتٍ تُطرب العالم، وتتفرد بـ«الشوق والمحبة»، فيستشعر الجمهور الأثير الفتّان ولو لم يفهم الكلمات، ناهيك عن مائة مليون عربي اعتادوا انتظار الخميس الأول من كل شهر، لتهلّ حفلة «الست» بصوتٍ تطيب له الجراح ويلتئم شمل أُسر.

أصداء حفل أم كلثوم بدت مهيبةً واستثنائية؛ حتى إن شارل ديجول، الرئيس الفرنسي، أرسل خطاب شكر للسيدة أم كلثوم عن ليلة السحر التي قضاها شعبه مع صوتها. وفي صبيحة يوم الحفل الأول، الاثنين 13 نوفمبر 1967، صدرت صحيفة فرنسا الأولى «لو موند» وبها مقال يصف أم كلثوم بثروة أزلية، كما وصف اهتزاز أعناق الجمهور أمامها بنخيلٍ يهتز على شاطئ النيل.

كان إيريك رولو — الدبلوماسي الذي عاش في القاهرة — بين كثيرين كتبوا عن انتفاضة أم كلثوم لتحرير وطنها، وهي تردد صيحتها: «أعطني حريتي أطلق يديّ..»، وحتى وصلت إلى مقطع «ما احتفاظي بعهود لم تصنها.. وإلامَ الأسر والدنيا لديّ»، فظل الجمهور يصفّق بشكلٍ منقطع النظير.

وحين بادر الإذاعي جلال معوّض بتقديم الحفل الثاني لأم كلثوم في باريس، الذي تم بثّه إذاعيًا على الهواء، وقال للجماهير المترقبة:

«اليوم تشدو كوكبُ الشرق في عاصمة النور باريس، وغدًا بإذن الله تشدو في القدس محررة»

غضب مدير المسرح، لكنها واجهته بحزم. نقل الكاتب محمد سلماوي هذه الواقعة في مذكراته «يومًا أو بعض يوم»، وكان شاهدًا عليها، وهي تلتفت إلى الموسيقيين قائلة: «لمّوا الآلات يا ولاد». فما كان من مدير المسرح إلا مطاردتها بتوسلاته، محاولًا محو صفعةٍ لم يشهدها في تاريخه. وقد صدق ثروت عكاشة، وزير الثقافة آنذاك، حين رشحها له كونها صوت مصر، لا مجرد مطربة1.

من حفل باريس الأسطوري يستعيد الكاتب أحمد مراد سيرة أم كلثوم

في فيلمه «الست» بإنتاج مصري مشترك، والذي عُرض مؤخرًا بصالات السينما، وأخرجه مروان حامد، في توليفة كان يُفترض أن تعبر بالأجيال الجديدة إلى سيدةٍ ترتبط بوجدان كل عربي!

صعود الأسطورة

يقوم الفيلم على «فلاش باك» تستعيد فيه أم كلثوم ماضيها انطلاقًا من لحظة وقوفها على مسرح باريس. تغني أم كلثوم (الفنانة منى زكي) رائعة «أنت عمري»، فتتجلى أمام خاطرها مشاهد غيطان القمح في قرية طماي الزهايرة بالدقهلية. تتذكر حين اصطحبها أبوها (الفنان سيد رجب) خارج القرية طلبًا للرزق، فنال صوتها شهرةً ملأت الآفاق، ما شجّع الشيخ أبا العلا، مكتشفها الحقيقي، لينصح أباها بسفرها إلى القاهرة.

من الاقترابات الجيدة في الفيلم سخرية الهوانم والبهوات من ثومة الطفلة القادمة من الريف وجلوسها مع الخدم في البدروم، ثم حين وقفت على مسرح البوسفور وتعرضت لهجومٍ شنيع لأنها لا تغني للحب والدلع، وصفعة أبيها بعد سبّها أحد الحضور2.

لم يكن الأبُ الشيخ مستريحًا لفكرة غناء ابنته. وكما تخبر ثومة نفسها في مذكراتها التي كتبها علي أمين، فقد أرغمها والدها على ارتداء البالطو والعقال، وبعد شائعات نالت من سمعتها، أصر على عودتها للقرية، خاصة بعد أغنيتها «يا ليل» التي رأى أنها تليق بامرأة فاجرة. ولولا وساطة شديدة من أمين المهدي، لما كُتب لمشوار أم كلثوم أن يكون3.

الأصل والاستنساخ

أخطر ما في الفيلم هو غياب روح وصوت أم كلثوم عنه. فشلت البطلة في تقمص روح «الست»، كما تاهت مقاطع الأغنيات في خلفية موسيقية غربية صاخبة للموسيقار هشام نزيه. لم تعكس أيضًا اختيارات الأغاني ملابساتها الزمنية؛ «الليل وسماه» مثلًا لا تصلح تيمة للأربعينيات التي صدحت فيها بأغانٍ تتفق مع ذوق هذه الحقبة، ومنها «أنا في انتظارك».

في فيلم «الست» غاب أيضًا النسيج الحقيقي الذي تبنّى أم كلثوم؛ كبار الشعراء في عصرها، والملحنون، ومنهم السنباطي وعبد الوهاب والشيخ زكريا وبليغ. ليس هذا فحسب، بل ونجوم الطرب عمومًا، ومنهم أسمهان وفيروز وليلى مراد، وصولًا إلى جيل عبد الحليم حافظ، فظهرت أم كلثوم وكأنها نجمة في الفراغ!

هنا يتضح الفارق بين هذا الفيلم وسلفه المسلسل الدرامي «أم كلثوم»، الذي يُعاد بثّه من جديد على التليفزيون المصري، وقد سبقه جهدٌ حقيقي دام لسنوات من قبل القديرين الكاتب محفوظ عبد الرحمن والمخرجة إنعام محمد علي، وبطولة الفنانة صابرين4.

يُضاف إلى أزمات فيلم «الست» تلك الاختلاقات غير المقنعة، كسؤال التابعي — أمير الصحافة ومؤسس «آخر ساعة» — للسيدة في الاستراحة قبل حفلها: «أين ترعرعتِ سيدتي؟»، أو تفاصيل من عينة حالتها الصحية التي يشخصها الطبيب حسن الحفناوي، زوجها لاحقًا، وهو ما جعل الاعتماد على الفيلم لتأريخ سيرتها أمرًا صعبًا5.

بدا أن الفيلم يعمل بآلية الإثارة؛ فانتبه السيناريو لمتفرقات الفضائح لا السيرة. كان ذلك من عينة علاقة الحب التي وأدها القصر بينها وبين شريف باشا صبري، وغيرة القصبجي القاتلة، أو تلذذها بحبٍ من طرفٍ واحد عاناه الشاعر أحمد رامي، الذي تعلمت في الحقيقة تذوق الشعر على يديه، وحولت علاقته بها إلى صداقة6.

الليل وسماه ونجومه

تسيطر على أم كلثوم في الفيلم مشاعر القلق طيلة مشاهد الأربعينيات والخمسينيات. لكن، في الحقيقة، كانت أم كلثوم مطربة مصر الأولى آنذاك، وقد ظل الموسيقيون ينتخبونها لسبع دورات متتالية منذ تأسيس نقابتهم التي ترعى حقوقهم عام 1942.

كانت أم كلثوم المطربة المفضلة أيضًا في حفلات القصر الملكي، ومنحها الملك فاروق لقب «صاحبة العصمة»، وحرصت هي، من جانبها، على تمجيد الملك كعادة مطربي عصرها7.

في الأربعينيات، تألقت أم كلثوم في عديد من الأفلام، رغم أنها اشترطت ألا تقدم مشاهد الغرام. ذاعت أغانيها، ومنها «سلام الله على الحاضرين» في فيلم «سلامة»، ولا تزال أغنية «يا ليلة العيد آنستينا» في فيلم «دنانير» هي أغنية العيد الشعبية حتى اليوم.

بخلاف ذلك، اختار الفيلم أن يترك طابعًا مقبضًا عن أم كلثوم؛ وترك أداء منى زكي نفسه انطباعًا مربكًا، مع نظرات عينها المحدقة في فزع، وفيلتها التي ترتع فيها الأشباح. حتى الحوادث الحقيقية، كرفضها شراء أبيها أراضٍ باسمها دون علمها، لم يتمكن الفيلم من جذب تعاطفنا معها، بل صوّرها كمعلمة قادرة في حلقة سمك، بصوتها الغليظ المائل إلى البداوة وعجرفتها منقطعة النظير.

لم تكن أم كلثوم بهذه الصورة، بل كانت «ابنة بلد» تحب الحياة، وتعرف النكتة، وتستضيف أبناء بلدتها، وتبني لهم مشفى خيريًا. كان الشعراء يتبارون بالتهليل لعودتها من رحلة العلاج، حتى كتب لها العقاد أن «صوتها فيه أنسٌ لمن يشاء». فكيف نتخيل أن تكون هي السيدة التي تركت الوحدة تنهشها وتدفعها إلى التدخين بشراهة كما ظهرت في نسخة «الست»8؟

أصبح عندي الآن بندقية

في الثلث الأخير من الفيلم تبدو مشاهد أم كلثوم الوطنية أكثر زخمًا، لكنها تتحول إلى مقاطع إنشائية جافة. في حياتها، وبعد ثورة يوليو، حزنت أم كلثوم حين تم وصمها بـ«مطربة العصر البائد» — وكان سيد قطب بين الأكثر تشددًا بين الأقلام ضدها — لكن عبد الناصر تدخل شخصيًا لتُبث أغانيها في الإذاعة.

كان ناصر معجبًا بصوتها، ويحفظ لها دعم مقاومة الضباط في حرب فلسطين 1948، ثم تأييدها لثورة يوليو منذ اليوم الأول، حين اتصلت بأحمد رامي فكتب «مصر التي في خاطري»9.

غنّت أم كلثوم للمقاومة بعد العدوان الثلاثي «والله زمان يا سلاحي»، وكانت بين كتيبة الفنانين الذين هرعوا لدعم صمود المصريين بعد النكسة10 عام 1967. لقد دشّنت أم كلثوم «هيئة التجمع الوطني للمرأة»، وباشرت حملة قومية للتبرع، ووهبت عائدات حفلاتها ومقتنياتها الكبرى لأجل عودة الكرامة.

في هذه الآونة، غنّت أم كلثوم رائعة صلاح جاهين: «راجعين بقوة السلاح.. راجعين نحرر الحمى / راجعين كما رجع الصباح.. من بعد ليلة مظلمة». وغنّت لإبراهيم ناجي «أجل إن ذا يوم لمن يفتدي مصرًا» عام 1969. وقد انسابت دموع «الست» وهي ترى أطفالًا يغنون في حفل الإسكندرية: «إنا فدائيون»، التي غنّتها أعقاب لاءات ناصر الثلاث ضد إسرائيل.

فهمت أم كلثوم كذلك المقاومة كعمل قومي واحد ضد عدو واحد، فغنّت بصوت النضال لنزار قباني، من ألحان عبد الوهاب: «أصبح عندي الآن بندقية». في الواقع، كانت «كوكب الشرق» قد زارت مدن فلسطين — حيفا ويافا والقدس — في الثلاثينيات، وأحيت المقاومة في مهدها. وظلت «ثومة» تغني حتى بعد فجيعتها في رحيل ناصر، معتبرة أن اليأس هزيمة11.

حديث الروح

جاء مشهد تشييع أم كلثوم في الفيلم حاشدًا، لكنه اختار أن يربك مشاعر المشاهد بأغنية «ألف ليلة» على وقع الحب والفرح. تجاهل، مثلًا، روائعها «نهج البردة» و«سلوا قلبي» في مديح النبي، التي أغضبت المحتل الإنجليزي. وتجاهل روائع مسلسل «رابعة العدوية» لطاهر أبو فاشا، ونداءها الأثير «الرضا والنور»، أو جلالها في الثلاثية المقدسة لصالح جودت، و«حديث الروح» للباكستاني محمد إقبال.

تجاهل الفيلم حلم تسجيل القرآن الذي راود «كوكب الشرق»، وعلاقتها بكبار المقرئين، ومنهم الشيخ رفعت ومصطفى إسماعيل، والسيرة النبوية التي جمعتها بالشيخ سيد النقشبندي12.

وهكذا التفت الفيلم إلى نسخة لا تشبه «الست»… صوت مصر، الحب والفداء، والتطلع بخشوع نحو السماء.

top-ads

# منحة محمد أبوالغيط 2026 # سينما مصرية

كريم جمال: «أم كلثوم وسنوات المجهود الحربي»، تنمية للنشر
فيلم «الست» لمروان حامد، ومذكرات أم كلثوم الحقيقية
حلقات «المجلة» عن مذكرات أم كلثوم التي أملتها على الكاتب الراحل علي أمين ونشرت في الستينيات.
حوارات صحفية منشورة للكاتب محفوظ عبد الرحمن عن مسلسل أم كلثوم
فيلم «الست»
حوار منشور بموقع الهيئة الوطنية للإعلام مع نجل الشاعر أحمد رامي
حسن عبد الموجود: «أم كلثوم من الميلاد إلى الأسطورة»، دبوان للنشر
حسن عبد الموجود: «أم كلثوم من الميلاد للأسطورة»، مصدر سابق
كريم جمال: أم كلثوم وسنوات المجهود الحربي، مصدر سابق
كريم جمال: أم كلثوم وسنوات المجهود الحربي، مصدر سابق
مقال أم كلثوم المنشور في مجلة الهلال نوفمبر 1970، حول علاقتها بعبد الناصر
حسن عبد الموجود: أم كلثوم من الميلاد إلى الأسطورة - سابق
«أكثر من أقلية، أقل من مواطنين» محاولة لفهم تفجر الملف الدرزي في سوريا
خديعةُ الهدوء: عن اغتيال عيون الحقيقة في غزة 2025
السينما كشهادة في «صوت هند رجب»

فن